黄瓜是一种普通的蔬菜。知道吗,黄瓜这个名字,与一位石姓人有关。这个人名叫石勒,他被称为“从奴隶到皇帝的第一人”。
《晋书》记载,石勒为羯族人,他本不姓石,幼时取名匐勒,后得字世龙,起兵后,更姓为石,才开始叫做石勒。
晋惠帝太安元年,并州饥乱,并州刺史司马腾大量缚卖少数民族的族人到河北、山东等地。石勒20余岁时被卖到山东做耕奴,后又被乱军掳走。
为求生路,石勒召集众人为盗,号称“十八骑”。当时晋室内乱,成都王司马颖部将刘渊和公师藩相继起兵,石勒先后投靠了公师藩、刘渊。
后来,刘渊建立汉国(后改国号为赵,史称“汉赵”或“前赵”),石勒驰骋疆场,在乱世中扩大了自己的地盘和影响力。
公元319年11月,石勒称赵王,改元称赵王元年,以襄国为都城,史称后赵。公元330年9月,石勒正式即皇帝位。

“石勒由奴隶成为皇帝,并非一蹴而就。”河南大学历史文化学院副教授郭善兵认为,石勒的经历在中国历史上,尤其对今天来说,具有启迪意义。血统、出身并不是成功的唯一凭借,出身微贱的人只要有雄心壮志,辅以坚忍意志,深思熟虑,就有成功的可能。
宣教崇儒 继承先秦礼制,重视儒家学说
郭善兵说,石勒称王之前“增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于襄国四门,简将佐豪右子弟百余人以教之”。这一做法,是对先秦礼制的继承。
据史料记载,尽管小学在商周时就已存在,但大学在西汉时才得到完善,小学也在石勒兴建教育时正式确立。
石勒还在每个郡设立学官,负责当地的教育工作,并设立地方学校,每郡招收150人,学生经过三次考试才能毕业,作为国家的后备干部来培养。
《礼记·王制》记载:“天子命之教,然后为学,小学在公宫南之左,大学在郊。”《尚书传》:“年十五始入小学,十八入大学。”郭善兵说,从这些小学的名称不难看出,其立学的主要目的在于弘扬儒家文化,教授的主要内容自然是儒家学说。
郭善兵还透露,在小学就读的学生,是后赵统治集团成员的子弟。其用意可谓昭然若揭,就是用儒家伦理思想学说,对后赵统治集团未来的组成力量加以教化,保障帝国及石氏家族统治的稳定。
正是这种政策的推行,使后赵在石虎的暴政下,依然雄踞中原约20年。
苦县屠杀 在今河南鹿邑,他屠杀了十多万人
后人在评价石勒时,绕不开他的一个残暴举动。《晋书》记载,“于是数十万众,勒以骑围而射之,相践如山。王公士庶死者十余万。”
据记载,当时的东海王司马越成为西晋的实际当权者。晋军主力二十余万人行至苦县(今河南鹿邑县境内)时,遭到石勒截击。晋军战败,王衍及大量晋军军民被俘,石勒将被俘的十余万人全部杀害。
“黄瓜”的得名就是与石勒有关
黄瓜原名胡瓜,汉朝张骞出使西域时带回。胡瓜更名为黄瓜,就始于后赵。
据记载,身为羯族人的石勒登基为帝,对人们将羯族人称为胡人大为恼火。他规定,无论说话还是写文章,一律严禁出现“胡”字。
有一次,石勒召见地方官员,襄国郡守樊坦也来了。召见之后,是例行的“御赐午膳”。石勒指着一盘胡瓜问樊坦:“卿知此物何名?”
樊坦知道这是石勒在故意问他,便恭恭敬敬答道:“紫案佳肴,银杯绿茶,金樽甘露,玉盘黄瓜。”石勒听后,满意地笑了。
自此以后,胡瓜因此得名“黄瓜”。到了唐朝时,黄瓜已经成为全国各地常见的蔬菜,时至今日,无人不知黄瓜却鲜有人知胡瓜。
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